“世虑全消”隶书四条屏，世虑全消是邓石清代著名书法家邓石如晚年的代表作，隶书每幅二行d雷霆赛车每行四字，条屏正文28字，世虑全消题款11字，邓石共计39字。隶书全幅内容如下：“世虑全消，条屏见几点落花，世虑全消听数声啼鸟；尘缘割断，邓石推半窗明月，隶书条屏卧一榻清风d雷霆赛车”题款：“见源禅友属书，世虑全消顽伯邓石如。邓石”此四条屏的隶书尺寸为每幅纵118厘米，横59.2厘米，现藏安徽博物院。

　　邓石如(1743-1805)，号完白山人，安徽怀宁人，清代乾隆、嘉庆年间著名的书法篆刻大师。其笔意师法秦汉魏晋碑刻，开一代碑学之先声，时人称其书法为“千数百年无此作矣”“国朝第一”。其所开创的书法、篆刻新流派，被后人称为“邓派”或“新皖派”。他的作品现保藏于故宫博物院、中国国家博物馆、上海博物馆等各大博物馆，因地缘关系，安徽博物院更是其作品的重要保藏单位，此幅《世虑全消》隶书四条屏是皖博藏品中最具代表性的一件，众多关于邓石如的出版物常以此作品为封面。

　　清代学者包世臣在《艺舟双楫》中评价说：“怀宁布衣邓石如顽伯，篆、隶、分、真、狂草五体兼工，一点一画，若奋若抟，盖自武德以后，间气所钟。”因此，后人皆言邓完白“篆、隶、分、真、草五体俱工”，完白山人书法创作之全面，由此可见一斑。

　　包世臣《艺舟双楫》还将“国朝书品”分为九等：神品、妙品上、妙品下、能品上、能品下、逸品上、逸品下、佳品上、佳品下，九等共列清代书家九十七人，重迭见者六人，实九十一人。而在所列出的前两等“神品、妙品上”中皆只有邓石如一人，言：“神品一人邓石如隶及篆书，妙品上一人邓石如分及真书。”可见邓石如书法在清代书坛上的地位之高。而就邓石如个人“篆、隶、分、真、草”五体书法而言，包世臣认为其隶书和篆书成就最高，列为第一等神品，且先言隶书，说明邓石如的隶书又是其最具代表性的书体。

　　关于邓石如的隶书，后世书法家认为：“于隶书中融入篆法，且含北碑笔意，下笔沉雄朴厚，结体大胆稳健，古趣盎然，直逼秦汉。”再细观邓石如的这幅“世虑全消”隶书四条屏，亦是如此。观察诸字不难发现，其用笔之枯涩，平实的结体中见笔锋之顿挫，将成法扫荡无余，其意境已超出笔墨点画之外，乃完白山人老境之作、巅峰之作。

　　另外，这件作品不仅具有极高的艺术性，而且包罗着作者超凡的人生境界。从作品题款可知此作为邓石如写给一位禅友的赠字，其字里行间流暴露浓浓的禅意：世间忧虑全消尽，只与花和鸟为伴；割断一切世间尘缘，只与明月、清风相依。文辞超凡脱俗，意境高远，表现了完白山人桀骜不驯、两袖清风的人生志趣。何等的超凡脱俗，何等的隐逸心境！

　　刘东柳丝